2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見(jiàn)的宗教情懷，使它們超越了中國(guó)作家同行，而進(jìn)入了世界文學(xué)的行列。莫言的業(yè)績(jī)，也使他當(dāng)之無(wú)愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。在2013年2月1日全國(guó)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十次會(huì)議上通過(guò)為第十二屆全國(guó)委員會(huì)委員。

　　2013年5月任北京師范大學(xué)國(guó)際寫作中心主任，并表示招收研究生。這一消息的傳出，引來(lái)了很多爭(zhēng)議。

　　反對(duì)：有人認(rèn)為：“雖然莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但只能代表寫作上的成就，并不一定有為人師的能力和水平”;也有人認(rèn)為：“作家當(dāng)大學(xué)教授輔導(dǎo)碩、博士早有先例，如賈平凹、金庸等人，但結(jié)果并不盡如人意。

　　贊成：有人認(rèn)為，莫言能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)足以證明其文學(xué)上的成就和能力,“作為老師，重要的是傳道授業(yè)的能力而不是學(xué)歷。就算莫言學(xué)歷只有小學(xué)五年級(jí)，但是他有這么多年的閱歷與文化積淀，學(xué)問(wèn)怎么可能只有小學(xué)五年級(jí)的水平?”

　　莫言的處境反映了長(zhǎng)久存在的“唯學(xué)歷論”問(wèn)題——學(xué)歷不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有學(xué)歷是萬(wàn)萬(wàn)不能的。與莫言求職的那個(gè)時(shí)代相比，現(xiàn)在的用人單位對(duì)學(xué)歷的要求更上層樓，沒(méi)有最高只有更高，動(dòng)輒本科、碩士、博士，有的甚至只招“211”“985”院校的畢業(yè)生。如此多的條條框框，讓那些有能力卻沒(méi)有學(xué)歷的人，只能望之興嘆。

　　“ 唯學(xué)歷論”的社會(huì)氛圍塑造了一種畸形的學(xué)習(xí)觀。學(xué)生求學(xué)的目的不在求知，而在畢業(yè)后的出路。所以專門研究學(xué)術(shù)的教師，學(xué)生不見(jiàn)得歡迎;既有學(xué)術(shù)地位又有社會(huì)資源的教師來(lái)兼課，反而很受追捧，因?yàn)楫厴I(yè)后可以有“闊老師”做靠山。這種科舉時(shí)代遺留下來(lái)的劣根性，對(duì)于真正的求學(xué)之路沒(méi)有助益，只有妨礙。大學(xué)不是資格認(rèn)證中心，不是社交沙龍，“大學(xué)學(xué)生，當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯”。

　　中國(guó)在職研究生招生信息網(wǎng)點(diǎn)評(píng)：中國(guó)教育體制的改革是需要一個(gè)較為長(zhǎng)期的過(guò)程的，而現(xiàn)在所凸出的一些問(wèn)題會(huì)隨著我國(guó)的教育體制改革而逐步得到解決，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，“學(xué)歷”這一詞語(yǔ)會(huì)真正甩掉一些我們賦予它的包袱回到真實(shí)、現(xiàn)實(shí)的定位中來(lái)。