為了提高心理學(xué)在職研究生的專業(yè)知識【北京林業(yè)大學(xué)在職研究生頻道】精選以下內(nèi)容：

　　第一章 緒 論

　　廣義的發(fā)展心理學(xué);狹義的發(fā)展心理學(xué);心理的種系發(fā)展;發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題;科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生和演變。

　　第二章 發(fā)展心理學(xué)的研究方法

　　橫向研究(2008 年，名，8)：橫向研究是在同一時間內(nèi)對某一年齡(年級)或幾個年齡(年級) 被試的心理發(fā)展水平進(jìn)行測查并加以比較。

　　客觀性原則;教育原則;矛盾性原則;理論與實(shí)際相結(jié)合的原則;縱向研究;聚合交叉研究。

　　第三章發(fā)展心理學(xué)理論

　　兒童早期：從 2歲到 4 歲。這個階段兒童主要的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實(shí)現(xiàn)。 (2003年，選，15)

　　感知運(yùn)動階段(2005 年，選，12)：在這個階段中，凡童的智力只限于感知運(yùn)動，兒童主要通過感知運(yùn)動圖式與外界發(fā)生相互作用，智力的進(jìn)步體現(xiàn)在從反射行為向信號功能過渡。前運(yùn)算階段;具體運(yùn)算階段;形式運(yùn)算階段;同化。

　　順應(yīng)(2003 年，名，5)(2007 年，名，6)：順應(yīng)是指主體通過調(diào)整自己的智力結(jié)構(gòu)，以使其與外界信息相適應(yīng)的過程。

　　本我(Id);自我(ego);超我(superego) ;口唇期;肛門期;前生殖器期;潛伏期;青春期;嬰兒期;華生的情緒實(shí)驗;班杜拉的觀察學(xué)習(xí);維果斯基的三個非重要思想;皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論的基本假設(shè);平衡;元認(rèn)知

　　第四章 嬰兒期心理的發(fā)生和發(fā)展

　　格賽爾(Gesell)的“成熟勢力說” ：該理論認(rèn)為支配兒童心理發(fā)展的因素有二，即成熟與學(xué)習(xí)，并認(rèn)為成熟更為重要。格賽爾認(rèn)為，兒童心理和動作的發(fā)展是一個按順序模式展開的過程，這個模式是由機(jī)體成熟所

　　決定的。 (2006 年，名，6)

　　格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(20004 年，選，3)：他選取了一對雙生子 T和 C 參加實(shí)驗，他安排 T從出生后的第 48 周起每日進(jìn)行 10 分鐘的爬梯訓(xùn)練，連續(xù) 6周;在此期間，c不作爬梯訓(xùn)練，從 53 周起 c開始爬梯訓(xùn)練，每日 10 分鐘。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，C 只接受了 2 周的訓(xùn)練，在爬梯的各種動作指標(biāo)上就達(dá)到了 T，的水平。他由此得出結(jié)論，在兒童尚不成熟時，學(xué)習(xí)的效用很小，只有當(dāng)兒童內(nèi)在的條件準(zhǔn)備好后，學(xué)習(xí)才能起作用。

　　深度知覺：吉布森(Gibson，1960)的視崖實(shí)驗(2005 年，選，13)研究表明：2 個月的嬰兒已能分辨出視崖的兩邊。

　　嬰兒的依戀(2001 年，名詞，1)(2006 年，論，2)：依戀是嬰兒與主要撫養(yǎng)者間最初的社會性聯(lián)結(jié)，由于嬰兒的依戀對象通常是母親，所以嬰兒的依戀又稱為母嬰依戀。

　　新生兒的無條件反射;乳兒期人類的三大本質(zhì)特點(diǎn);嬰兒的年齡階段;.嬰兒動作的發(fā)展兩個方面;注意;嬰兒言語的發(fā)展理論;強(qiáng)化說;轉(zhuǎn)換生成說;模仿說;認(rèn)知說;嬰兒的氣質(zhì)類型;嬰兒依戀的表現(xiàn);嬰兒依戀的發(fā)展階段;嬰兒依戀的類型。

　　第五章 幼兒期心理的發(fā)展

　　元記憶：是對記憶本身的認(rèn)知活動，包括元記憶知識、元記憶監(jiān)控和元記憶體驗，在元記憶知識方面又包括有關(guān)記憶主體方面的知識、有關(guān)記憶任務(wù)方面的知識(2004 年，簡答，2)和有關(guān)記憶策略方面的知識。

　　皮亞杰關(guān)于幼兒思維發(fā)展的實(shí)驗(2006 年，論，3)：皮亞杰認(rèn)為，2～6、7 歲幼兒的思維屬于“前運(yùn)算階段”，這個階段兒童思維的主要特點(diǎn)是思維的表象性。其具體特點(diǎn)是，思維的相對絕對性、不可逆性、自我中心性和刻板性。皮亞杰用一系列的實(shí)驗證明了他的觀點(diǎn)，也引起后人的爭議。

　　“三座山實(shí)驗” (2004 年，選，4)：皮亞杰認(rèn)為，前運(yùn)算思維的基本特征是思維的自我中心性，即只能從自我的角度去解釋世界，很難從別人的觀點(diǎn)看事物。皮亞杰設(shè)計了 “三座山實(shí)驗” ，用來測查兒童是否能了解別人的視角。通過這個實(shí)驗皮亞杰認(rèn)為幼兒在對事物進(jìn)行判斷時是以自我為中心的，不能了解別人的視角和觀點(diǎn);性別的認(rèn)同：性別認(rèn)同是指對自身性別的認(rèn)識，即對自己在生物學(xué)特性上是男性還是女性的一個分類。(2005 年，名，6)柯爾伯格的“道德發(fā)展三水平論” (2003 年，簡答，6)：柯爾伯格(K’ohlberg)采用“道

　　德兩難’’問題探討了兒童和青少年對道德問題的判斷和認(rèn)知(2008 年，選，12)

　　攻擊性行為(2007年，論，2)：攻擊性行為又稱侵犯行為，是對他人的敵視、傷害或破壞性行為，可以表現(xiàn)為身體的攻擊、言語的攻擊或?qū)λ藱?quán)利的侵犯。

　　幼兒期的年齡階段特征;游戲理論;復(fù)演說;精力過剩說;機(jī)能快樂說;生活準(zhǔn)備說;成熟說;精神分析理論;認(rèn)知動力理論;學(xué)習(xí)理論;游戲的特點(diǎn)為;幼兒語法及口頭能力的發(fā)展規(guī)律為;幼兒思維;守恒實(shí)驗;類包含的研究;幼兒自我意識的發(fā)展;自我概念;自我情緒體驗;自我控制能力完整的性別概念;性別角色的認(rèn)同;道德認(rèn)知;皮亞杰的“他律和自律論” ;親社會行為;親社會行為的理論;社會學(xué)習(xí)理論;認(rèn)知發(fā)展理論;攻擊性行為的理論;精神分析理論;生態(tài)學(xué)理論;社會學(xué)習(xí)理論;認(rèn)知理論;物主意識。

　推薦閱讀：

　2013同等學(xué)力申碩心理學(xué)考點(diǎn)精要

　2013同等學(xué)力申碩心理學(xué)考點(diǎn)精要（二）